[文摘]災難之後剛好旅行 (今天是四川震災滿13個月)

今天收到公司的捐款信件，這一次我沒有按出要捐款多少錢的鈕。想起這篇文章，打算過幾個月後，等熱潮過了，再去走訪南台灣這些受災的區域。

名家專欄之褚士瑩

災難之後剛好旅行 (今天是四川震災滿13個月)

川震之前，我才剛出差去過成都一帶鄉間，計畫在阿或是彭州，協助一個國際NGO組織規劃一個結合生物多樣性和農村脫貧的生產基地，計畫還來不及出台，就發生了震災，第一時間就跟先前接觸過的當地團體聯繫，發想的計畫從養老院到學校，農場到加工廠，可以說是天馬行空，項目拿到國際上評比也敢拍胸脯保證是最先進最好的，規格也大得嚇人，孰知才在著手籌畫的時候，『多背1KG』的夥伴已經轟轟烈烈辦起行動圖書館，災區的孩子能夠在書籍、遊戲和電腦上網之間，在非日常的現實裡，重拾日常歡樂的片段；『野草文化』的團隊，也在台灣建築教授謝英俊的技術指導下，在衛生條件落後，有大規模傳染疾病顧慮的災區開始了生態旱廁的建立，先後在廣漢松林鎮滴水村、彭州小魚洞中壩村、綿竹紅旗村、九寨溝方舟孤兒院等地修建，滴水村108戶生態旱廁，成了四川省第一個生態衛生旱廁示範村，這兩個即時的計畫，把我像從睡夢中敲醒，因為我滿腦想著的都是『最好的』偉大計畫，卻忘了真正能夠立即執行，也能夠反應需求的，其實是『剛好的』計畫。

最好的，往往會失敗。像是泰國鄉間曾經安裝過許多太陽能發電板，立意好極了，但是卻因為當地沒有人力和財力維修，久而久之就成了被遺忘的廢物。

剛好的，卻往往能成功。像是在非洲沒有乾淨水源，熱帶疾病盛行的地方，不需要電力也不用維護，靠著隨身攜帶的生命吸管(LifeStraw，http://www.vestergaard-frandsen.com/lifestraw-claims.htm)，卻悄悄地用簡單而有效的方法，確保任何一個窮人家的成人或孩子，都有隨時隨地自行製造安全飲用水的能力，而想要在乾旱的撒哈拉沙漠中建立大型自來水廠的完美主義者，多年之後，還是只能繼續停留在規劃的階段。

行動圖書室，或許不是最好的，但是剛好。

生命吸管是。

生態旱廁也是。

南亞海嘯過後，許多國內的旅行團紛紛取消前往泰國普吉島的旅遊行程，我卻立刻帶著幾個朋友前去，就算不用當志願者，只是去當個花錢的觀光客，在那樣的非常時刻，也是剛好的。

每天晚上去住一家不同的旅館或是民宿吧!

每一餐都在不同的餐館或是路邊攤消費吧!

無論是礦泉水還是口香糖，紀念T恤還是漱口水，需要的東西，都在當地不同的小商店購買吧!

因為分散在現場的每一筆消費，除了直接的幫助每一個做生意養家活口的當地人民，也在災後重建他們可以再次站起來的自信心，我們每一筆小小的消費，都換來了當地人的一個希望，這種自信心，如果換成接受慈善團體的接濟，無論金額再多，也只會覺得更加悲傷無助吧？

無論是賑災或水災、海嘯或礦災，發生過後的第一時間，電視媒體上總是有著呼籲不完的捐款，螢幕的角落有著不斷奔跑的數字，彷彿是限時搶購的購物頻道般，只是換成了購買災難的重建基金，購買我們的心安理得。

然而，無論立刻掏腰包捐了多少錢，當時雖然覺得好過一些，但是那個剎那過去後，我們發現自己並沒有能夠真正安心。

不能安心的主要原因，除了看不到我們捐出去的錢，是不是每一塊錢都被好好的用在我們希望使用的地方，也是因為沒有看到真實的災難現場，只能憑想像，希望我們的一點點力量，能夠傳達到遠方。

但是在從事非營利性組織，從事國際救援的工作幾年之後，我卻體會到:其實最好的善行，不見得是捐錢，我都勸想捐款的有心人，還不如盡快安排下一次的假期，到災區去當一個主動消費的觀光客!

因為世界上從來沒有一個人，是因為接受接濟而變得富裕的。

人生有些事情，值得費時費事，越是想著完美無缺的『最好』，反而失去了及時給予『剛好』的能力—尤其面對越是不愉快的事情時，越是如此。

還記得小時候在學校第一次考試不及格的時候嗎？ 每當不好的事情發生在我們身上的時候，多麼希望把困難的時候趕快熬過去，隨著長大，不愉快的事情不再僅僅是成績單而已，我們開始不得不學會如何面臨家庭的困難，親人的病痛甚至死亡，公司的裁員，職場的不如意，還有政治的動盪，世界的災難，不幸的戰爭，揮之不去的醜聞。

『不好的事情趕快過去吧!』多麼希望明天一覺醒來，所有問題都過去了。

有些人戒酒裝瘋，有些人裝忙，有些人大吃大喝，有些人則乾脆蒙頭大睡，雖然方法不同，但是願望都是相同的: 如果壞運可以趕快過去，那該有多好!

有些人百思不得其解，期盼壞事快快過去求之不得，連提都最好不要提，有些地方的老人家卻了去黴氣，遵循傳統燉豬腳麵線，換個新髮型，甚至大費周章改名，擺一桌請客，被開罰單還要花錢買東西去去壞運氣，難道有什麼好慶祝的嗎？

反過來看凡事講求效率的美國人吧，心愛的家人去世了以後，立刻連絡殯儀館一手包辦，連告別式跟喪禮在內，無論貧富貴賤，往往四十八個小時內就通通結束，日本在這一波景氣衝擊下，甚至開始有在家人往生當天就舉辦『通夜』告別的新趨勢，通夜原是死者下葬的前夜，親友要安排一個徹夜的祈祝冥福的禱告儀式，原本是給未亡人一個追悼的機會，突然就變成彷彿便利商店裡一碗立等可取的方便麵，強調迅速便宜地將死者送走，將還來不及哀傷的情緒連夜刷洗一淨。

我們難免覺得高度開發國家的美國人日本人無情，雖然不見得七七四十九天靈堂設在自家門口的台灣民間習俗值得提倡，但是只有幾個鐘頭的話，豈不是連悲傷的時間都沒有？ 總要有足夠的時間難過吧？ 總要有可以慢慢說再見的時間吧？ 也就是這樣，華人的喪事有著無數規矩，還有繁瑣的細節，除此之外，每年有清明節的掃墓，農曆七月還要祭祖，台灣本省籍家庭下葬之後，過幾年還有開棺撿骨的習慣，與其說這麼多繁文縟節是迷信，還不如說是一種心理治療，讓家人可以慢慢的藉著一道一道的程式，慢慢地接受心愛的成員永遠離去的事實。

面對壞運氣甚至災難的時候也是同樣道理，不只是解決問題本身，緩緩的用慢火炆豬腳，本身就像一種儀式般，讓我們不需要強迫自己趕快遺忘，而是相信不愉快的事情，就像堅韌的豬蹄筋般，也會隨著時間跟持續不斷的火候，慢慢的軟化，不快的事情，最後卻成為一口美味，這是多麼詩意。

想起來，老祖先知道不幸的事情，只要人生在世都無法倖免，但是傳留下來教導後代子孫如何面對厄運、喪葬的傳統民間習俗裡，是充滿慢活智慧的。

請跑腿到店裡代買現成豬腳麵線的人，恐怕是大大地誤會傳統的美意了。

川震雖然不幸，卻給了世界一個學習『剛好』的機會。